2262 . عنه عليه السلام - لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَر - : اكتُب وبُثَّ عِلمَكَ في إخوانِكَ ، فَإِن مُتَّ فَأَورِث كُتُبَكَ بَنيكَ ؛ فَإِنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانُ هَرجٍ لا يَأنَسونَ فيهِ إلّابِكُتُبِهِم . « 1 » 3 / 9 السُّؤال 2263 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : العِلمُ خَزائِنُ ومِفتاحُهَا السُّؤالُ ، فَاسأَلوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ تُؤجَرُ أربَعَةٌ : السّائِلُ ، وَالمُتَكَلِّمُ ، وَالمُستَمِعُ ، وَالمُحِبُّ لَهُم . « 2 » 2264 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله ذُكِرَ لَهُ أنَّ رَجُلًا أصابَتهُ جَنابَةٌ عَلى جُرحٍ كانَ بِهِ ، فَامِرَ بِالغُسلِ فَاغتَسَلَ فَكُزَّ « 3 » فَماتَ . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : قَتَلوهُ ، قَتَلَهُمُ اللَّهُ ، إنَّما كانَ دَواءُ العِيِّ السُّؤالَ . « 4 » 2265 . الإمام عليّ عليه السلام : المَسأَلَةُ خِباءُ « 5 » العُيوبِ . « 6 » 2266 . عنه عليه السلام : مَن سَأَلَ عَلِمَ . « 7 »

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 52 ح 11 ، منية المريد : ص 341 ، كشف المحجّة : ص 84 كلّها عن المفضّل بن‌عمر ، بحارالأنوار : ج 2 ص 150 ح 27 . ( 2 ) . تحف العقول : ص 41 ، الخصال : ص 245 ح 101 عن‌السكونيعن الإمام الصادق‌والإمام الباقر عليهما السلام ، كنز الفوائد : ج 2 ص 107 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 196 ح 1 ؛ سنن الدارمي : ج 1 ص 144 ح 555 عن ابن شهاب ، حلية الأولياء : ج 3 ص 192 وفيه « المعلّم » بدل « المتكلّم » و « المجيب » بدل « المُحبّ » . ( 3 ) . كُزَّ الرجل فهو مكزوز : إذا تقبَّض من البرد ( الصحاح : ج 3 ص 893 ) . ( 4 ) . الكافي : ج 3 ص 68 ح 4 عن جعفر بن إبراهيم الجعفري وح 5 عن محمّد بن سكين وج 1 ص 40 ح 1 عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا ؛ سنن ابن ماجة : ج 1 ص 189 ح 572 عن ابن عبّاس ، مسند أبي يعلى : ج 3 ص 36 ح 2415 ، التاريخ الكبير : ج 8 ص 288 ح 3027 كلاهما عن ابن عبّاس وكلّها نحوه وراجع : الفردوس : ج 1 ص 343 ح 1371 . ( 5 ) . خَبَأتُ الشيءَ : سَتَرتُه ( المصباح المنير : ص 163 ) . ( 6 ) . نهج البلاغة : الحكمة 6 ، روضة الواعظين : ص 413 . ( 7 ) . غرر الحكم : ح 7665 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 451 ح 8035 .